离石游记第852章 大秦环境资源保护法

接下来便是托卡曼尼城为巡视的上官精心筹备的酒宴。

这座城市中的厨师们纷纷大展身手烹制出一道道极具西域特色的美味佳肴烤全羊、烤牛、烤骆驼都是西域风味的硬菜。

其中最引人瞩目的当属那香气四溢的烤全羊和庞大的烤骆驼。

这些菜肴不仅展现了西域独特的烹饪风格更是让人垂涎欲滴。

而作为范闲的老部下秦澜自然不会错过这个机会来向上官展示自己的成果。

他带着众人来到一片空地上只见一只体型健硕的秃鹰正傲然站立着。

这只秃鹰要比寻常的乌鸦要大数倍不止然而令人惊奇的是如此威猛的秃鹰竟然对旁边一只健硕乌鸦表现出一丝畏惧之意。

在这场热闹非凡的酒宴上人们尽情享受着美食带来的愉悦。

大家一边品尝着各种美味一边谈笑风生气氛十分融洽。

待酒足饭饱之后慰问团便踏上了归途登上运输飞艇继续前往新建的杜尚城。

杜尚城乃是一座以那位骄傲自负的大匠杜尚所命名的城池。

城中居住的主要是天竺仆从军他们承担着繁重的劳作任务。

通过日复一日的辛勤工作这些仆从军逐渐熟悉并适应了大秦的运作模式。

如果他们能够在各个方面都满足大秦的要求那么接下来即将动工的造船厂项目或许也会有他们的参与。

而且倘若他们愿意主动学习汉字并接受汉化教育说不定他们的下一代就能真正融入汉族大家庭之中成为名副其实的汉人。

当范闲等人抵达杜尚城时不知为何失去了在此发表演讲的兴致。

唯有哥舒翰在范闲的提议之下才勉强站出来向众人简单地讲述了几句鼓舞士气的话语。

登上那宽敞而庄重的演讲台哥舒翰深吸一口气准备好好练练自己的胆量与口才。

其实啊这台下和台上的众人不过是在相互配合着演出一场戏罢了大家无非也就是图个自娱自乐。

接下来便是热闹非凡的欢迎宴啦！说到这宴会不得不提一下那辽阔无垠的里海它可比内湖咸海可要大多了足足大了数十倍不止！ 正因如此从这片广袤大海里所产出的鱼类种类繁多而且数量巨大比起胡杨城来简直丰富得令人咋舌。

在这场接风盛宴之上摆在餐桌上的美食琳琅满目其中最引人注目的当属那来自里海中的鲨鱼以及各式各样新鲜美味的海菜和浓郁鲜美的汤羹更有生鱼片蘸芥末。

然而范闲本来对于这种看起来凶神恶煞的大鱼毫无兴趣平日里他更钟情于红烧肉、红烧排骨这类香喷喷的菜肴再配上一碗热气腾腾的牛肉汤或者羊肉汤那滋味儿别提多美了！ 所以对于吃不吃海鲜这件事他压根就没放在心上。

但偏偏此时杜尚开口说话了：“范闲啊过了今年之后像这种在大秦境内生存的野兽和鱼类可就不能随心所欲地享用咯！” 听到这话范闲不禁感到有些诧异因为他实在难以习惯海鲜的味道。

不过嘛谁让杜尚不仅是墨家门徒更是他的前辈呢？ 而且论起辈分来杜尚甚至比范闲的师兄还要高出一截。

于是范闲为了给这位前辈捧捧场便追问道： “这究竟是为何呀？” 只见杜尚微微一笑缓缓解释道： “如今呐新儒家正在四处奔走造势试图恢复上古体制还到处找人辩论。

咱们的南山子师兄着实被那些新儒家烦透了……” 就提出了《大秦帝国环境资源保护法》以此宣扬南山子世兄的生物大循环理论。

新儒家那帮道貌岸然的伪君子如同附骨之疽一般死死地纠缠着世兄怎么甩都甩不掉。

他们全然不顾事实真相执意要给世兄强行戴上一顶“扰乱视听”的大黑帽。

嘴里还振振有词地叫嚷着：“人嘛不过就是一种普通的生物罢了而且还是处于生物链最顶端的那种顶级掠食者！” 如此荒诞不经的言论简直是对孔孟之道、上古王道以及仁爱学说等诸多正统理念的亵渎与歪曲。

面对这群人的咄咄逼人南山子世兄实在是忍无可忍他只得选择在颇具影响力的《文史时报》上发表一篇言辞恳切且条理清晰的文章以此来详细阐述这一观点背后所依据的深厚历史渊源——它乃是源自于西周时期那部赫赫有名的《伐崇令》其出处可谓是根正苗红完全符合上古王道之精髓所在。

如今尽管大秦境内的那些野蛮胡虏已然被驱逐出境但曾经惨遭他们肆虐践踏的中原大地却早已变得千疮百孔、面目全非。

这些胡虏从未曾将我们世代生活的这片土地当作是他们自己真正的家园他们在这里肆意妄为所到之处皆是一片狼藉。

不是四处搞破坏便是放火烧屋直把原本美好的家园折腾得惨不忍睹几乎不成模样。

遥想当年大秦刚刚建立之时朝廷百废待兴想要建造一座规模稍大些的宫殿都是困难重重找不到巨木。

就连最为关键的主梁材料都难以凑齐而到了寒冬腊月需要生火取暖之际竟然连用来烧火取暖的木柴都找寻不到。

情况严重之时我们甚至都快要被迫退回到使用晾晒处理后的牛羊粪便来引火做饭的窘迫境地了。

好在后来发现了煤炭资源才让我们逐渐摆脱了那样艰难困苦的日子。

曾经我们亲手将自己家中的土地挖掘得坑坑洼洼那一道道沟壑仿佛是岁月留下的伤痕。

然而我们伟大的大秦帝国如今为何会满世界地去占领其他地方呢？ 这并非出于贪婪或霸权的欲望而是因为我们渴望让每一个大秦子民都能够过上更好的生活。

我们身为这片广袤土地的主人肩负着重大的责任和使命。

这里是我们祖祖辈辈繁衍生息的家园它承载着无数的记忆与情感。

可是如果连我们自己都不去热爱这片土地又怎能指望外人来珍视它呢？ 所谓仁爱并不仅仅局限于对生活在同一屋檐下的同胞们友爱相待。

真正的仁爱之心应当包容万物包括那些依附于我们生存的动物们。

它们也是这个生态系统中的一部分同样值得我们去关怀和呵护。

只有当我们以一颗博爱的心对待世间所有生命时才能构建出一个和谐、美好的世界。

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